فجعله سلطان مسقط مستشارا لحكومته ( سنة 1935 م ) فأقام عامين ، ومرض فذهب إلى بومباي مستشفيا ، فتوفي فيها . له ( الأزهار الرياضية في أئمة وملوك الإباضية - ط ) الجزء الثاني منه ، و ( ديوان شعر - ط ) ( 1 ) . * ( سليمان بن عبد الملك ) * ( 54 - 99 ه‍ = 674 - 717 م ) سليمان بن عبد الملك بن مروان ، أبو أيوب : الخليفة الأموي . ولد في دمشق ، وولي الخلافة يوم وفاة أخيه الوليد ( سنة 96 ه‍ ) وكان بالرملة ، فلم يتخلف من مبايعته أحد ، فأطلق الأسرى وأخلى السجون وعفى عن المجرمين ، وأحسن إلى الناس . وكان عاقلا فصيحا طموحا إلى الفتح ، جهز جيشا كبيرا وسيره في السفن بقيادة أخيه مسلمة بن عبد الملك ، لحصار القسطنطينية . وفي عهده فتحت جرجان وطبرستان ، وكانتا في أيدي الترك . وتوفي في دابق ( من أرض قنسرين - بين حلب ومعرة النعمان ) وكانت عاصمته دمشق . ومدة خلافته سنتان وثمانية أشهر إلا أياما ( 2 ) . * ( ابن عبد الوهاب ) * ( . . . - نحو 1210 ه‍ = . . . - نحو 1795 م ) سليمان بن عبد الوهاب بن سليمان التميمي النجدي : أخو الشيخ زعيم النهضة الإصلاحية محمد بن عبد الوهاب . عارض أخاه في الدعوة ، وكتب رسائل في ذلك منها ( الرد على من كفر المسلمين بسبب النذر لغير الله - خ ) في أوقاف بغداد ( 6805 ) ثم عاد وأظهر الندم ، قال علي جواد الطاهر : وله في ذلك رسالة مطبوعة ( 1 ) . * ( ابن عطية ) * ( 1317 - 1363 ه‍ = 1900 - 1944 م ) سليمان بن عطية بن سليمان المزيني : فقيه حنبلي ، من أهل مدينة حائل . كان كثير النظم . له ( مقصورة ) نظم بها ( زاد المستقنع مختصر المقنع ) في الفقه ، ثلاثة آلاف بيت ، و ( الحائلية ) في البيوع ، نحو 160 بيتا ، و ( منسك ) نظما ( 2 ) . * ( سليمان بن علي ) * ( 82 - 142 ه‍ = 701 - 759 م ) سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس : أمير عباسي ، من الأجواد الممدوحين . ولاه ابن أخيه ( السفاح ) إمارة البصرة وأعمالها وكور دجلة والبحرين وعمان ( سنة 133 ه‍ ) فأقام فيها إلى أن عزله المنصور ( سنة 139 ه‍ ) فلم يزل في البصرة إلى أن توفي ( 3 ) . * ( العفيف التلمساني ) * ( 610 - 690 ه‍ = 1213 - 1291 م ) سليمان بن علي بن عبد الله بن علي الكومي التلمساني ، عفيف الدين : شاعر ، كومي الأصل ( من قبيلة كومة ) تنقل في بلاد الروم وسكن دمشق ، فباشر فيها بعض الاعمال . وكان يتصوف ويتكلم على اصطلاح ( القوم ) يتبع طريقة ابن العربي في أقواله وأفعاله . واتهمه فريق برقة الدين والميل إلى مذهب النصيرية . وصنف كتبا كثيرة ، منها ( شرح مواقف النفزي ) و ( شرح الفصوص ) لابن عربي ، وكتاب في ( العروض - خ ) وشعره مجموع في ( ديوان - خ ) و ( شرح منازل السائرين للهروي - خ ) في شستربتي . وابنه الشاب الظريف أشعر منه . مات في دمشق ( 1 ) . * ( القرماني ) * ( . . . - 924 ه‍ = . . . - 1518 م ) سليمان بن علي القرماني : فقيه حنفي من أهل ( قره مان ) له نظم واشتغال بالأدب . صنف كتبا ، منها ( حاشية على جامع الفصولين لابن قاضي سماونة - خ ) في الأزهرية ، أجاب فيه على 380 سؤالا في الفقه . و ( الخلافيات ) و ( شرح مجمع البحرين ) لابن الساعاتي ، و ( رسالة سمت القبلة ) و ( رسالة في العروض ) و ( شرح قصيدة البردة ) ( 2 ) . * ( ابن مشرف ) * ( . . . - 1079 ه‍ = . . . - 1668 م ) سليمان بن علي بن مشرف التميمي : عالم الديار النجدية في عصره . ولد في العيينة ( باليمامة ) وصنف ( المنسك - ط ) المشهور به ، وكان عليه اعتماد الحنابلة في المناسك . وله فتاوى تبلغ مجلدا ضخما . وهو جد محمد بن عبد الوهاب صاحب الدعوة المعروفة بالوهابية ( 3 ) .

--> ( 1 ) من رسالة طبعت بمصر سنة 1360 ه‍ ، لأبي القاسم سعيد بن يحيى الباروني . والاعلام الشرقية 1 : 143 ومعجم المطبوعات 515 وانظر لمحات أدبية عن ليبيا 67 - 104 وفيه : وفاته في ربيع الآخر 1360 ه‍ ، 1941 م . ؟ ( 2 ) ابن الأثير 5 : 14 والطبري 8 : 126 وابن شاكر 1 : 177 واليعقوبي 3 : 36 وابن خلدون 3 : 74 والمسعودي 2 : 127 والخميس 2 : 314 و 315 وفيه : ( كان طويلا جميلا أبيض كبير الوجه مقرون الحاجبين فصيحا بليغا ، متوقفا عن الدماء ، معجبا بنفسه ، أكولا جدا ) . ( 1 ) الكشاف لطلس 126 ، 127 ونسب إلى صاحب الترجمة كتاب ( التوضيح عن توحيد الخلاق ) خطأ وانظر مجلة العرب 7 : 227 . ( 2 ) مشاهير علماء نجد 363 - 368 وفيه نماذج من قصائده الآنف ذكرها . ولم يشر إلى مكان وجودها . ( 3 ) الطبري 9 : 179 ودول الاسلام للذهبي 1 : 73 وتهذيب ابن عساكر 6 : 281 وفوات الوفيات 1 : 177 . ( 1 ) غربال الزمان - خ . والنجوم الزاهرة 8 : 29 والبداية والنهاية 13 : 326 وآداب اللغة 3 : 119 وشذرات الذهب 5 : 412 ونعته بأحد زنادقة الصوفية ! وفوات الوفيات 1 : 178 وفيه أن لعفيف الدين في كل علم تصنيفا . وجاء فيه أنه ( كوفي الأصل ) وهو من خطأ الطبع أو النسخ ، صوابه ( كومي ) بالميم ، نسبة إلى ( كومة ) وهي قبيلة صغيرة منازلها بساحل البحر من أعمال تلمسان ، كما في ابن خلكان ، ويسميها المغاربة ( كومية ) كما في المعجب . ومن ديوانه نسخة في دار الكتب الظاهرية كتبت سنة 998 ه‍ . وشستربتى 1 : 19 . ( 2 ) عثمانلي مؤلفلري 1 : 323 والأزهرية 2 : 143 وكشف 566 ، 1601 ( ؟ ) ، 1416 . ( 3 ) السحب الوابلة - خ . وعنوان المجد 1 : 62 .